٣٧٥ - (١٠) حدثنا يوسفُ قالَ: حدثنا جريرٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رِفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرَقيِّ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ نحوَه. هكَذا قالَ جريرٌ (٢) .
٣٧٦ - (١١) حدثنا يوسفُ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ شُرحبيلَ قالَ: حدثنا ليثُ بنُ سعدٍ، عن خالدِ بنِ يزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، (٣) عن عُبيدِ بنِ رِفاعةَ، عن رافعِ بنِ خَديجٍ قالَ:
دَخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ وعندَهم قِدرٌ تَفورُ بلَحمٍ، فأعجبَتني شَحمةٌ فأخذْتُها فازدَرتُّها، فاشتَكيتُ عنها سَنةً، ثُم إنِّي ذَكرتُ ذلكَ لرسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: «إنَّه كانَ فيها أنفسُ سبعةِ أُناسٍ» ثم مَسحَ بَطني فألقَيتُها خَضراءَ، فوَالذي بعَثَه بالحقِّ ما اشتكيتُ بَطني حتى الساعةَ (٤) .
(١) أخرجه ابن ماجه (١٦٠) ، وأحمد (٣/ ٤٦٥) ، وابن أبي شيبة (٣٦٧٣١) ، وعبد بن حميد (٤٢٤) ، والطبراني (٤٤١٢) من طريق وكيع به.
وأخرجه ابن حبان (٧٢٢٤) من طريق سفيان الثوري بنحوه. وانظر ما بعده.
(٢) ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٩٩٢) .
ثم أخرجه من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري بوجهين آخرين (٣٩٩٤) (٣٩٩٥) .
(٣) كذا في النسختين، من رواية سعيد بن أبي هلال، عن عبيد بن رفاعة، وكل المصادر تزيد بينهما: أبا أمية الأنصاري.
(٤) اختلف في إسناد هذا الحديث على الليث بن سعد. فأخرجه ابن أبي شيبة في «المسند» (٧٥) ، والبغوي في «معجم الصحابة» (١٠٣٥) ، والطبراني (٤٤٢٩) ، والبيهقي (٦/ ١٨٣) ، وأبو نعيم (٥٥٩) كلاهما في «الدلائل» من طريق سعيد بن شرحبيل وأبي صالح عبد الله بن صالح، عنه فقالوا: «عن رافع بن خديج» ، إلا البغوي والبيهقي فلم يذكرا «بن خديج» ، ولذلك ذكره البغوي في مسند رافع بن مالك، وهو والد رفاعة.
وهو بهذا موافق لرواية أبي صالح التي قال فيها: «عن عبيد بن رفاعة عن أبيه» ، كما عند البغوي (١٠٣٦) ، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٢١٦) ، والبيهقي.
وكذلك أخرجه أبو نعيم في «المعرفة» بعد أن أسنده من طريق يحيى بن بكير عن الليث، فجعله عن عبيد بن رفاعة مرسلاً (٤٧٨٦) ، لم يقل فيه «عن أبيه» ولا «عن رافع» ، وأشار الفسوي إلى هذه الرواية ثم قال: وعبيد ليست له صحبة ولا رواية.
ومدار كل هذه الطرق على أبي أمية الأنصاري -الذي لم يرد في النسختين- قال الهيثمي (٤/ ١٧٣) : لم أعرفه.
ورواية «عبيد بن رفاعة عن أبيه» جاءت من غير طريقه، أخرجها البيهقي (٦/ ١٨٤) من طريق يزيد بن عياض، عن عبد الكريم، عن عبيد بن رفاعة. ويزيد بن عياض كذبه مالك و غيره.