(الأولى،1410هـ) . وقد حوى أبحاثًا قيمة في (علوم القرآن) . بأسلوب رائع جذاب. مع تعليق مختصر لطيف.

5 - (مقدمة في أصول التفسير) لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (661 - ت 728) .

وحكم تفسير القرآن بالرأي. وقد نقل هذه المقدمة تلميذه ابن كثير في أول تفسيره، وكذا فعل الزركشي في (برهانه) نقل كثيرًا منها. وذكر معظمها السيوطي في (إتقانه) وقال في: (2/ 1204) : (وهو نفيس جدًا) ، والحافظ بن حجر ذكر منها كلامًا طويلا، انظر (نكته) (1/ 374) ، كما أفاده محقق (المقدمة) (ص7/ 8) دار ابن حزم.

وقد طبعت عدة مرات بتحقيقات متنوعة، وشرحها أخيرًا شيخنا محمد بن صالح العثيمين بعنوان: (شرح مقدمة في أصول التفسير) . ط: مكتبة السنة. كما نقل منها كثيرًا في كتابه: (شرح أصول في التفسير) ، وكلاهما جمع لأيمن بن عارف الدمشقي، وصبحي محمد رمضان.

والطبعة التي اعتنى بها فواز أحمد زمرلي ?وهي التي عندي الآن داخل السجن ?غير الطبعة التي اعتنى بها أبو حذيفة إبراهيم ابن محمد، وقد قرأتها ودرستها للطلبة بالسجن المركزي بالقنيطرة سنة: (1425هـ) ، وهي خير من طبعة زرزور ولعل هناك خدمات أخرى على (مقدمة في أصول التفسير) لشيخ الإسلام لم نطلع عليها، لأننا مبعدون ومحبوسون منذ ثلاث سنوات وأزيد ولا ندري ما هو الجديد في عالم الكتاب. والله المستعان.

6 - (القواعد الحسان لتفسير القرآن) تأليف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي. فقد ذكر فيه قواعد متنوعة في عدة علوم. وشرحه شيخنا محمد بن صالح العثيمين ط: مكتبة السنة.

7 - (أصول التفسير وقواعده) تأليف: خالد بن عبد الرحمن العك. دار النفائس، بيروت ط: الثانية (1406هـ) . وغالبه في علوم القرآن بشكل عام. وباقيه قواعد وفوائد في التفسير.

8 - (قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله عز وجل) . تأليف: عبد الرحمن حبنَّكة الميداني. دار القلم، دمشق. ط: الثانية (1409هـ) وهو بأسلوب إنشائي?كما هي عادة مؤلفات