إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:

أخرجهُ التِّرمذيُّ في الزُّهد، باب ما جاء في الحُبِّ في الله (٢٣٩٠) ، والإمامُ مَالكٌ في المُوطأ (٢/ ٩٥٤) والإمامُ أحْمَد في مُسنده (٥/ ٢٣٦) ، وابنُ حِبَّانَ (٥٧٧) ، والحاكمُ (٤/ ١٦٩) ، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (٢٠/ ٨٧) رقم: (١٦٧، ١٦٨) ، وابنُ أبِي شَيْبَة (١٣/ ١٤٥) ، وأبُونُعَيْم في الحُلية (٥/ ١٢١) ، والبَغْوِيُّ في شرح السُّنَة (٣٤٦٣) ، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (٥٨/ ٤٢٥) .وقال التِّرمذيُّ: حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ، ورمز له السُّيوطيُّ بالصحة في الجامع الصغير (٦٠٣٧) وصححه الألبانيُّ في صحيح الجامع (٤٣١٢) .

وله شَاهدٌ من حَديث العِرباض بنُ سَارية:

أخرجهُ الامامُ أحْمَد (٤/ ١٢٨) ، والطَّبَرانِيُّ في الكبير كما في مَجمع الزَّوائد (١٠/ ٢٧٩) وإسنادُهُ حسنٌ، وجوَّد إسنادَهَ المُنذريُّ في التَّرغيب (٤/ ٣٧) ، والهيثميُّ في مَجمع الزوائد (١٠/ ٢٧٩) .