إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
أما بعد: إن الأحاديث الضعيفة والمنكرة والتي يكثر انتشارها بين العوام، والتي تدور على ألسنة الناس، بل حتى من بعض المشايخ والدعاة إلا من رحم الله، وينسبونها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يُتيقن ثبوتها عنه - صلى الله عليه وسلم -.
عن أبي قتادة قال، قال - صلى الله عليه وسلم:"إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا، ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار". [1]
قال المناوي: كان أكابر الصحب - أي الصحابة - يتحرون عدم التحديث، قال علي - رضي الله عنه: لأن أخر من السماء أحب إليّ من أن أحدث عن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بما لم أسمعه. اهـ. [2]
وقد قال - صلى الله عليه وسلم:"اتقوا الحديث عني فإن كذبًا عليّ ليس ككذبٍ على أحد". [3]
هذا وقد جمعت بعض الأحاديث التي لا تصح في رمضان والتي يكثر انتشارها بين الناس لنبينها لهم ونحذرهم من روايتها والتقول على المعصوم صلى الله عليه وسلم، وضممت معها الأحاديث الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم، أسأل الله أن ينفع بها. والله الموفق.
إن أول شهر رمضان رحمةٌ، وأوسطه مغفرةٌ، وآخره عتقٌ من النار
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن أول شهر رمضان رحمةٌ، وأوسطه مغفرةٌ، وآخره عتقٌ من النار".
منكرـ
أخرجه ابن أبي الدنيا في"فضائل رمضان" (65/ 37) ، والعقيلي في"الضعفاء الكبير" (2/ 162) وابن عدي في"الكامل" (3/ 311) ، والشجري في"أماليه" (1/ 264) ، والخطيب في"الموضح" (2/ 147) ، عن سلام بن سوار عن مسلمة بن الصلت عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
وقال الحافظ: وهو حديث ضعيف أخرجه ابن خزيمة وعلق القول بصحته."تلخيص الحبير" (3/ 1121) . وقال الشيخ الألباني في"الضعيفة" (4/ 70/1569) :منكر. مسلمة بن الصلت، قال أبو حاتم في"الجرح والتعديل" (8/ 269) :"متروك"،وضعفه غيره، وانظر"لسان الميزان" (6/ 33ـ43) . وسلام هو بن سليمان بن سوار ضعيف كما في"التقريب". ووجه النكارة فيه أن الرحمة والمغفرة والعتق من النار هي في جميع أيام السنة
(1) صحيح الجامع حديث رقم (2684) ،"السلسلة الصحيحة"رقم (1753) .
(2) فيض القدير.
(3) أخرجه البخاري برقم (1229) ، ومسلم برقم (4) .