محمد حقا يحث على الطباع والأفعال الفاضلة. وكان متشددا في

رفضه للرذيلة ويحث على التعامل الشريف والدماثة ويأمر الإنسان ان

بان يكون متهيئا للعذاب الإلهي بعد القبر. غير انه لم يكن صارم جدا في

ذالك. ان عقيدته الشديدة في العقاب الإلهي التي تحكم قواعد سلوك

الفرد تجد فيها تطبيقات لمبادئ تجارية من قبيل: ان المرء يستطيع ان يتجنب عواقب الخطيئة بالتوبة ,وفي ظروف معينة يجوز لشخص ان ينوب عن الشخص الأخر في أداء واجب ديني, وشهادة الزور تجوز إذا

كانت من اجل العمل الصالحة. ان الإسلام دين عملي على نحو شامل

لايرى ضرورة في توضيح المطالب العالية باستخدام تأويلات مصطنعة.

لقد أعطى محمد قيمة عظيمة لتلك الممارسات التي من شانها تكفير عن

الذنوب كالصيام ومراقبة النفس. لكنه كدين شرقي ليس فيه ممارسات

تعذب الجسد وهذه الأمور غير موجودة نهائيا. لقد فرض الصيام في شهر

رمضان واوجب صيام الشهر كله فالشرب والأكل ممنوع بالمرة مازالت

الشمس مرتفعة فوق الأفق.

إما قوانين محمد بشان الطعام فهي ليست معقدة كقوانين اليهودية

فالحيوانات التي لا يأكلها المسلمون اغلبها حيوانات كالبشر لاحمة

إضافة إلى ذالك ان الحيوانات لاتذبح على بعد تلفظ الصيغة الاتيه:

"بسم الله الرحمن الرحيم"والإسلام كالمسيحية واليهودية حرم شرب الدم

لكن في ساعة الاضطرار يجوز أكل كل نوع من الطعام. كما ان الإسلام

حرم شرب الخمر وسائر المسكرات والمراقب الحيادي لا ينكر بان هذا

التحريم جلب بركات لبلاد الإسلام. وليس من المؤكد هل ان تحريم