* من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلاذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة ومن تزوج امرأة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أوليحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه . ( ضعيف جدا ) .
* ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم . ( موضوع ) .
ما يتعلق بالصلاة.
* من أذن فليقم . ( لا أصل له بهذا اللفظ ) .
* من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه (ضعيف) .
* مسح الرقبة أمان من الغل . ( موضوع ) .
* مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين عند قول المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله . . . الخ وأن من فعل ذلك حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم (لا يصح) .
* إذا صعد الخطيب المنبر فلا صلاة ولا كلام . ( باطل ) وهو يخالف الحديث الصحيح (إذا جاء أحدكم يوم الجمعة وقد خرج الإمام فليصل ركعتين) . أخرجه البخاري ومسلم.
* لوخشع قلب هذا خشعت جوارحه ( موضوع ) .
* تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم ( موضوع ) .
* لاصلاة لجار المسجد إلا في المسجد (ضعيف) .
* إذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر ثلاثا وثلاثين ولا إله إلا الله عشرا فإنكم تدركون بذلك من سبقكم وتسبقون من بعدكم (ضعيف) .
* من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ( موضوع ) .
* للإمام سكتتان فاغتنموا القراءة فيهما بفاتحة الكتاب (لا أصل له) .
* ألا دخلت في الصف أو جذبت رجلا صلى معك أعد الصلاة ( ضعيف جدا ) _ قاله لرجل صلى خلف الصف وحده . _ وإذا ثبت ضعف الحديث فلا يصح حينئذ القول بمشروعية جذب الرجل من الصف ليصف معه لأنه تشريع بدون نص صحيح وهذا لا يجوز بل الواجب أن ينضم إلى الصف إذا أمكن وإلا صلى وحده وصلاته صحيحة.
* تزاحموا تراحموا . لا أصل له
* المتم للصلاة في السفر كالمفطر في الحضر . ( ضعيف ) .