)فصل: في الإسناد العقلي(

50 ولحقيقةٍ مجازٍ وردا

للعقلِ منسوبين أمّا المُبتدا

51 إسنادُ فِعْلٍ أو مُضاهيهِ إلى

صاحِبِهِ كَـ"فاز من تَبَتَّلا"

52 أقسامُه مِنْ حيثُ الاعتقادُ

وواقعٌ أربعةٌ تفادُ

53 والثانِ أَنْ يُسْنَد للملابَسِ

ليسَ لَهُ يُبْنى كَـ"ثوبٍ لابِسِ"

54 أقسامُه بِحَسَبِ النَّوْعَيْنِ فيْ

جُزْأيهِ أَرْبَعٌ بلا تَكَلُّفِ

55 وَوَجَبَتْ قرينةٌ لفظيَّةْ

أَوْ معنَوِيَّةٌ وَإِنْ عادِيَّةْ

)الباب الثاني: في المسند إليه(

56 يُحْذَفُ لِلْعِلْمِ وَلاخْتِبارِ

مُسْتَمِعٍ وَصَحَّةِ الإِنْكارِ

57 سَتْرٍ وَضِيقِ فُرْصَةٍ إِجْلالِ

وعَكْسِهِ وَنَظْمٍ اسْتِعْمالِ

58 كَـ"حبذا طريقةُ الصوفيَّةْ"

تهدي إلى المرتَبَةِ العليَّةْ""

59 واذكُرْهُ لِلأَصْلِ والاحْتِياطِ

غَباوَةٍ إِيضاحٍ انْبِساطِ

60 تلذُّذٍ تَبَرُّكٍ إِعْظامِ

إِهانَةٍ تَشَوُّقٍ نِظامِ

61 تَعَبُّدٍ تَعَجُّبٍ تَهْويلِ

تَقْريرٍ اْو إِشْهادٍ اْوْ تَسْجيلِ

62 وَكَوْنِهِ مُعَرَّفًا بِمُضْمَرِ

بِحَسَب المقام في النحوِ دُري

63 والأَصْلُ في المخاطَبِ التَّعْيينُ

والتَّرْكُ لِلشُّمولِ مُسْتَبينُ

34 وكونُهُ بِعَلَمٍ لِيَحْصُلا

بِذِهْنِ سامِعٍ بِشَخْصٍ أوَّلا

65 تَبَرُّكٌ تَلَذُّذٌ عِنايَةْ

إِجْلالٌ او إِهانَةٌ كِنايَةْ

66 وكونُهُ بِالوَصْلِ لِلتَّفْخيمِ

تَقْريرٍ اوْ هُجْنَةٍ اوْ تَوْهيمِ

67 إيماءٍ او توجُّهِ السامِعِ لَهْ

أوْ فَقْدِ عِلْمِ سامِعٍ غَيْرِ الصِّلةْ

68 وَبِإِشارَةٍ لِكَشْفِ الحالِ

مِنْ قُرْبٍ اوْ بُعْدٍ أَوِ اسْتِجْهالِ

69 أوْ غايةِ التّمْييزِ والتعظيمِ

والحَطِّ والتنبيهِ والتفخيمِ

70 وكونُهُ باللاّمِ في النّحوِ عُلِمْ

لكِنَّ الاسْتِغْراقَ فِيهِ يَنْقَسِمْ

71 إلى حقيقيٍّ وَعُرْفيٍّ وَفي

فَردٍ مِنَ الجَمْعِ أَعَمَّ فَاقْتَفي

72 وَبِإضافَةٍ لِحَصْرٍ وَاخْتِصارْ

تَشْريفِ أَوَّلٍ وَثانٍ وَاحْتِقارْ