ـ الفيدا: كتابات الهند المقدسة وهي كلمة تعني المعرفة ، كتبت في عصور متلاحقة ، وتتضمن مبادئ الديانة الهندوسية ويضم أشعارا وصلاوات وأدعية وتعاويذ وتسابيح ، كما تنظم بعض أقسامه الحياة اليومية للإنسان . وتعتبر الرمايانيا والمهابهارتا المصدران الرئيسيان المكتبوبان للهندوسية وخاصة القسم الاخير من كتاب المهابهارتا والمعرفف باسم باغافا جيتا . تقوم الفلسفة الهندوسية على فكرة إتحاد روح الفرد"الأنا"بالروج المطلقة ، بعد تخلصها من أدران الحياة المادية . ولكن الروح الفردية تعجز عادة عن الوصول إلى هذه الطهرية خلال حياة الإنسان القصيرة . وكي تحقق هذه الغاية النهائية على الروح أن تمر بمراحل متعاقبة ، وتطرد خلالها كل الشرور الموجودة فيها ، هذه الشرور التي تعيق الروح الفردية عن الذوبان في الروح الكلية أو المطلقة . على هذه الروح التي تسعى للوصول إلى الطهارة الكاملة أن تكفر عن كل أفعالها حتى يصبح بإمكانها الوصول إلى الحرية والخلاص . تنقسم الهندوسية إلى مرحلتين أساسيتين: المرحلة الملحمية والمرحلة البورانية . ويمثل كتاب أدفاييتافيدانتا المرحلة الثانية: ويدعوا إلى الايمان بوحدانية الوجود والعقل والمادة وتيضمن أفكار الفيلسوف الهندي سنكارا آشاريا"820 ـ 788 ؟ ق . م"، الذي كتب الاوبانيشاد وهو مجموعة مقالات فلسفية عميقة وسامية وتأملات ميتافيزيقية حول طبيعة وجوهر روح الكون . والعالم الظاهر بالنسبة لسنكارا وهم ، والحقيقة الوحيدة هي البراهمان أي الكائن المطلق الذي تستطيع الروح المطهرة وحدها أن تماثله . وتعتبر فكرة"أنت ، ذاك"أو"هو ، أنت"مفتاح تعاليم الاوبانيشاد . والمعرفة الصحيحة هي التي تقود النفس إلى التخلص من وهم أن لها وجودا مستقلا عن روح الكون . والمعرفة التي يقود إليها الفيدا هي التي تقود إلى زوال هذا الوهم والوصول إلى"النيرفانا"أو البركة الابدية .