3-أل: للغلبة

وهي ما لا تفيد تعريف الاسم -كما سبق- لكنها تدل على أن الأسماء التي دخلت عليها صارت أعلامًا بالغلبة، فلنلاحظ الآتي:

-عقَبة، بيت، مدينة، كتاب، أعْشى."كلمات عامة = نكرات".

-العقَبة"الميناء"، البيت"الكعبة"، المدينة"المنورة"، الكتاب"لسيبويه"، الأعشى"الشاعر"."أعلام بالغلبة".

بالموازنة بين الكلمات السابقة قبل دخول"أل"عليها وبعد دخولها نلاحظ أنها قبل دخول"أل"نكرات، وحين دخلت عليها"أل"أصبحت أعلامًا، فالأداة"أل"في هذه الأسماء للغلبة، أي أن الاسم بها قد فاز -بنفسه لا بواسطة"أل"- بمكان أو شيء أو شخص محدد فأصبح علمًا عليه، وتخلص بذلك من عموم دلالته على الأماكن والأشياء والأشخاص.