كقولنا:"الحريّةُ أغْلَى قِيَمِ الحياة"و"العِلْم أقْرَبُ طريقٍ للحضارة"لكن يتفرع على هذا التحديد المسألتان التاليتان:

الأولى: وردت ثلاث كلمات في اللغة بدون الهمزة وتفيد التفضيل، وهي"خَيْر، شَرّ، حَبّ"إذ تفيد ما يفيده"أخْيَر وأشَرّ وأَحبّ"ومما يساق لذلك الشواهد التالية:

-قول القرآن على لسان إبليس متفضلا على آدم: {أَنَا خَيْرٌ مِنْه} 1.

-قول القرآن: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ} 2.

-قول الآخر:

وزادني كَلَفًا بالحبّ أنْ مَنَعَتْ ... وحَبُّ شيءٍ إلى الإنسان ما مُنِعا3

ويبدو أن الكلمتين الأوليين يستعملان حقا -كما قال النحاة- بدون الهمزة، لكثرة الاستعمال نثرا ونظما، أما الكلمة الأخيرة فيبدو أنها تستعمل على الأصل"أحَبّ"ووردت بذلك في القرآن والنثر الفصيح، ومن ذلك:

قول القرآن: {رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} 4.

1 الآية 12 من سورة الأعراف.

2 من الآية 22 سورة الأنفال.

3 كلفا: تمسكا شديدا.

يقول: الممنوع محبوب، لقد زادني تمسكا بها تمنعها.

الشاهد: قوله في الشطر الثاني:"حب شيء إلى الإنسان ما منعا"إذ جاءت"حب"اسم تفضيل بدون الهمزة: وهي من الكلمات الثلاث التي تأتي كذلك لكن للبيت رواية أخرى:"أحب شيء إلى الإنسان ما منعا"باستعمال الكلمة بالهمزة على الأصل، وعلى ذلك لا شاهد فيه.

4 من الآية 33 سورة يوسف.