-قول القرآن: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} 1.

-قول القرآن: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} 2.

-قول الرسول:"من ظلم قيد شبرٍ من الأرض طُوِّقَهُ من سبع أرَضين"3.

-قال الشاعر:

وما المالُ والأهْلون إلا ودائعُ ... ولا بدَّ يومًا أن تُردَّ الودائعُ4

-قول أبي تمام:

أعوامُ وصلٍ كان ينسِي طولَها ... ذكرُ النَّوَى فكأنها أيَّامُ

ثم انبرتْ أيامُ هجْرٍ أردفتْ ... بجوى أسى فكأنها أعوامُ

ثم انقضتْ تلك السِّنون وأهلُها ... فكأنَّها وكأنهم أحلامُ5

1 من الآية 6 من سورة الكهف.

2 الآية الأولى من سورة الفاتحة.

3 صحيح البخاري، الجزء الثالث، كتاب المظالم والغصب.

4 موضع الشاهد: في كلمة"الأهلون"، فإنها ملحقة بجمع المذكر السالم وهي معطوفة على كلمة"المال"المرفوعة، فهي أيضا مرفوعة بالواو.

5 النوى: البعد، انبرت: جاءت، أردفت: جاء في أثرها.

ذكرى مؤثرة، أعوام من السعادة مرت كأنها أيام، وأيام من التعاسة طالت كأنها أعوام، وانتهى الجميع، ولم يبق إلا ذكرى كأنها أحلام.

والأبيات لأبي تمام، وهو -فيما يرى النحاة- لا يستشهد بشعره، وإنما جاءت على سبيل التمثيل.

وموضع التمثيل: في البيت الأخير في كلمة"السنون"فهي ملحقة بجمع المذكر، وهي في البيت مرفوعة بدل من كلمة"تلك"وعلامة رفعها الواو.