العالم لبعده عن مقتضي الإيمان بالله.

· نتعلم من القديم في الدعوة، والجديد يخرج ليتعلم من القديم.

· نتعلم ونُعلم، نتعلم الجهد بالجهد، تتحرك مع ناس سبقوك 3 أيام أو أكثر علي قدر استطاعتك، وتُحرك آخرين معك ليتعلموا الجهد.

· ما معني:"تعلمنا الإيمان"؟ أي تعلمنا جهد الدعوة، الذي نُحصل به الإيمان، والذي نكسب به الإيمان، ونقوي به الإيمان.

· ما قرءوا للتبرك، يقرأ الآن: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ} وما عنده استعداد، يشتغل بشغل إبراهيم - عليه السلام - .. ويقرأ {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَىَ} وما عنده استعداد، أن يشتغل بشغل موسي - عليه السلام -.

· يقرأ سورة يوسف، وما يلفت نظره: {قُلْ هََذِهِ سَبِيلِيَ أَدْعُو إِلَىَ اللهِ عَلَىَ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [1] الذي هي محور السورة .. ولكن الذي يلفت نظره: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا} [2] فيقول: يا شيخ! ما معني {وَهَمَّ بِهَا} ، هكذا ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا عظمت أمتي الدنيا نزعت منها هيبة الإسلام، وإذا تركت الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر حرمت بركة الوحي وإذا تسابت أمتى سقطت من عين الله"ذكره الحافظ بن أبى الدنيا في كتاب ذم الدنيا، عن فضيل والترمذى في الدر. والمعني أن تُحرم الأمة فهم القرآن الكريم. . لأن أكثر من نصف الوحي، القرآن المكي، والقرآن المكي في الدعوة.

· فإذا تركت الدعوة، تُصبح قراءة القرآن للتبرك .. ما نقرأ آية الوضوء بس فقط للتبرك، لكن نقرأها، ونجودها، ونتبرك بها، ونطبقها.

(1) سورة يوسف - الآية 108.

(2) سورة يوسف - الآية 24.