العوابثة:

قبيلة معروفة من قبائل بادية حضرموت، تسكن وادي العين، شرقي وادي دوعن الأيسر. من قراهم: شرج الشريف، غورب، الهشم (السقاف مجلة العرب ج15 ص 823) .

هم بنو عوبثان بن زاهر بن مراد من مذحج (ابن حزم ص 407) والنسبة لهم (العوبثاني) وهي من القبائل القديمة الذكر من أبرز رجالها في صدر الاسلام قيس بن المكشوح المرادي.

ولايعرف تاريخ هجرة العوابثة الى مواطنهم الحالية في حضرموت من مواطن مراد المعروفة في مأرب وبيحان.

العوالق:

من القبائل الكبيرة في جنوب الجزيرة العربية، تقع مواطنها غرب حضرموت وهم قسمان العوالق العليا وتقع شمالًا والسفلى وتقع جنوبًا.

وتتصل بلاد العوالق بأطراف الربع الخالي الجنوبية، بينما يحدهم جنوبًا ساحل بحر العرب، ومن الغرب بلاد العواذل والفضلي، ومن الشرق آل خليفة وقبائل ذييب ونعمان.

وجاء في القاموس المحيط: العوالق قوم باليمن يسكنون وادي الحنك، وذكر: العولق كجوهر الغول والذئب والجوع (القاموس المحيط مادة علق) .

وذكر الريحاني عنهم: هم جيرن آل فضل على الساحل، وبلادهم أكبر النواحي التسع، مساحته مائة ميل ونيف شرقًا ومنها شمالًا، وهي تقسم إلى قسمين العولق العليا والعوالق السفلي، ويحكم الأولى - زمن المؤلف - قسمًا منها السلطان صالح بن عبدلله العولقي ومركزه في الأنصاب (نصاب) ويحكم قسمًا آخر يعادل بل يفوق السلطان صالحًا قوة ونفوذًا ومركزه يشبم. وهناك بلدة اسمها عرقة، وميناء هو حورة يحكمها شيخان مستقلان الواحد عن الآخر ومستقلان عن شيخ يشبم وسلطان نصاب (الريحاني ص 451) .

وزعم مؤلف"السيف البارق في نسب العوالق"أن حكم العوالق في لهجات قبائل الجنوب تعني الشرارة أو النار الشديدة معتمدًا على قول شاعرهم:

نحن العوالق من علق نحن مسامير الدلق

نحن شرارة من جهنم من دخل فينا احترق

(الجازع ص23)

وخلط المؤلف في أصول قبائل العوالق خلطًا منكرًا فذكر أن آل معن يرجع نسبهم إلى معن بن زائدة الذي نسبه الى بني شيبة من قريش خلافًا للحقيقة التاريخية المعروفة، وزعم أيضًا أن البطن الثاني من العوالق وهم المحاجر من قبيلة الحجر من الأزد ولا دليل سوى تشابه الأسماء، وماذاك بدليل. (للمزيد أنظر: الجازع ص ص 31 - 33) .

وجاء في السيف البارق أن العوالق العليا هم آل معن والمحاجر، والعوالق السفلى هم آل على بن ناصر، أهل سعد (آل الشمعي) (الجازع ص 62) .