قال: وترد (أي) شرطية نحو {أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [1] . الثاني من أنواع (أي) : (أي) الاستفهامية نحو {أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا} [2] . الثالث من أنواع (أي) : صفة، نحو (مررت برجلٍ أيِّ رجل) .

(أي) من أسماء الشرط الجازمة، وإعرابها في الآية (أيا) اسم شرط جازم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره (أيا) لأنه مفعول مقدم لتدعو. (أيا)

(ما) حرف زائد إعرابا مؤكد معنى، التنوين يا إخوان في (أيا) عوض عن المضاف إليه. التقدير (أيَّ اسمٍ تدعوه فله الأسماء الحسنى) . تدعو فعل مضارع مجزوم (بأي) وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأمثلة الخمسة، وواو الجماعة فاعل وهو مجزوم؛ لأنه فعل الشرط {فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [3] مر علينا هذا لأن الفاء واقعة في جواب الشرط (وله) خبر مقدم. (والأسماء) مبتدأ مؤخر (والحسنى) صفة. والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط؛ لأنه مر علينا أن الجملة إذا اقترنت (بالفاء) بعد شرط جازم فإنها تكون في محل جزم.

وهذه الأدوات فيها تفاصيل. ولكن بما أن (ابن هشام) لم يتعرض لها نتركها.

الثاني من أنواع (أي) : (أي) الاستفهامية نحو {أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا} [4] (فأي) مبتدأ. مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة؛ لأنه أضيفت هنا و (أي) مضاف (والكاف) مضاف إليه مبني على الضم في محل جر. (والميم)

(1) - سورة الإسراء آية: 110.

(2) - سورة التوبة آية: 124.

(3) - سورة الإسراء آية: 110.

(4) - سورة التوبة آية: 124.