(255) النجم: 3 .

(256) النازعات: 40 - 41 .

(257) الاعراف: 176 .

(258) طه: 16 وانظر الكهف: 28 .

(259) الفرقان: 43 ، وانظر الجاثية: 23 .

(260) القصص: 50 .

(261) المائدة: 77 ، وانظر الانعام: 150 .

(262) الجاثية: 18 .

(263) البقرة: 120 ، وانظر الرعد: 37 .

(264) المائدة: 49 .

(265) المؤمنون: 71 .

(266) القصص: 50 .

(267) الروم: 29 .

(268) الشورى: 15 .

(269) الانعام: 119 .

(270) الحج: 8 .

(271) الانعام: 120 ، وانظر الانعام: 151 ، الاعراف: 33 .

(272) الحديد: 3 .

(273) لقمان: 20 .

(274) الروم: 7 .

(275) الرعد: 33 .

(276) الاعراف: 187 .

(277) االنحل: 77 .

(278) الحج: 1 .

(279) الاحزاب: 63 .

(280) فصلت: 47 .

(281) النازعات: 42 - 44 .

(282) ان بمقدور باحث او مجموعة باحثين القيام بعمل عرض مقارن لتفسير الآيات المصنفة في هذا البحث وفق موضوعاتها ، وذلك باعتماد تفسير قديم للطبري او ابن كثير - على سبيل المثال - وآخر حديث شامل كألظلال ، وثالث من التفاسير المعنية بالجوانب العلمية فحسب، وذلك من اجل متابعة المنحنى التفسيري لهذه الآيات وتبين موقف عصرين متباعدين من معطيات القرآن العلمية . واغلب الظن ان محاولة كهذه تمثل ضرورة في حقل الدراسات القرآنية .

(283) البقرة: 29 .

(284) البقرة: 117 .

(285) البقرة: 164 .

(286) البقرة: 189 .

(287) البقرة: 258 .

(288) آل عمران: 27 .

(289) آل عمران: 190 - 191 .

(290) الانعام: 1 .

(291) الانعام: 14 .

(292) الانعام: 96 - 97 .

(293) الانعام: 101 .

(294) الاعراف: 54 .

(295) الاعراف: 185 .

(296) التوبة: 36 .

(297) يونس: 5 - 6 .

(298) يونس: 45 .

(299) يونس: 67 .

(300) يونس: 101 .

(301) الرعد: 2 .

(302) ابراهيم: 33 .

(303) ابراهيم: 48 .

(304) الحجر: 16 - 18 .

(205) النحل: 12 .

(306) النحل: 16 .