اللّحن في القرآن الكريم هو الخطأ والميل عن الصواب.

أقسامه:

1.خطأ جلي (ظاهر) : وهو إبدال حرف بحرف، مثل إبدال التاء دالًا (تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ) (النازعات:7) أو الحاء عينًا (فَاصْفَحْ عَنْهُمْ) (الزخرف:89) . أو حركة بحركة مثل ضم تاء (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) (الفاتحة: من الآية7) . وحكم هذا اللّحن أنّه حرام ويؤثم القارئ بفعله.

2.خطأ (خفي ) : هو الخطأ الذي يلحق بالألفاظ دون المعنى. مثل: ترك الغنّة ـ والإدغام ـ والإقلاب ونحو ذلك.

تقسيم ابن الجزري لقارئ القرآن

قسّم ابن الجزري قارئ القرآن إلى ثلاثة أقسام:

1.المحسن المأجور: هو الذي يأتي بالقراءة على وجهها المطلوب من صحة المخارج والمواقف.

2.المسيء الآثم: هو من قدر على تصحيح قراءته باللفظ العربي الصحيح لكنه تمادى في قراءته الفاسدة استبدادا أو اتكالا على ما ألفه من حفظه.

3.المعذور: هو من كان لا يطاوعه لسانه أو لا يجد من يهديه عربيًا كان أم أعجميًا.

مراتب القراءة

للقراءة أربع مراتب وهي:

1.الترتيل: هو القراءة باطمئنان وإخراج كل حرف من مخرجه وإعطائه حقه ومستحقه مع تدبر المعاني ( هو الأفضل لنزول القرآن به ) .

2.التحقيق: هو مثل الترتيل إلا أنه أكثر منه اطمئنانا ( يكون في التعليم ) .

3.الحدر: هو الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام.

4.التدوير: هو مرحلة متوسطة بين الترتيل والحدر.

ملاحظة:

رأي بعض العلماء أن مرتبتي التحقيق والترتيل هي مرتبة واحدة إلا أن مرتبة التحقيق خاصة بالتعليم ومرتبة الترتيل خاصة بالقراءة بالتعبد والقراءة والتعلم وهي أفضل المراتب لذكرها في الآية الشريفة.

سجدات التلاوة

هناك مواضع في القرآن الكريم إذا قرأها الإنسان أو سمعها فعليه أن يخرَّ ساجدًا لله تعالى إن كان على وضوء وهي (15) سجدة في السور التالية:

م ... السورة ... الآية ... م ... السورة ... الآية

1 ... الأعراف ... 206 ... 9 ... النمل ... 26

2 ... الرعد ... السجدة ... 15

3 ... النحل ... 50 ... 11 ... ص ... 24

4 ... الإسراء ... 109 ... 12 ... فصلت ... 38