5 -رواية ابي محمد هبة الله بن سعيد بن هبة الله الصعلوكي المعروف بالموفق وجاء في التكملة (1) في ترجمة ابي الخير احمد بن اسماعيل انه سمع مع ابي محمد هبة الدين بن سهل السيدي وكذا جاء في سند (2) ابن حجر أبو محمد هبة الدين بن سهل وترجم لهذا في العبر (3) وكذا في الشذرات وزاد بعد ما ذكره السيدي البسطامي ثم النيسابوري فقيه صالح متعبد عالي الاسناد...توفي في صفر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة (4) فتبين ان الصواب سهل.

6 -رواية احمد بن اسماعيل بن يوسف الطالقاني ثم القزويني ابي الخطير الواعظ ببغداد قال السمعاني كان شابا صالحا شديد السيرة سمع معنا الحديث بنيسابورى...وسمع معنا الكتب الكبار ورحل معي الى طوس لسماع التفسير للثعالبي...وشرع في الواعظ وقبله الناس (5) قال المنذري تفقه بقزوين...ورحل الى نيسابور ولزم الامام ابا سعد محمد بن يحيى النيسابوري وتفقه بقزوين.

ورحل الى نيسابور من وجوه اصحابه...وكان جامعا لعلوم كثيرة ولم يزل ببغداد يحدث ويدرس ويفتي ويعظ (6) وتوفي في 23 من المحرم سنة (590 ه) عن ثمان وسعين سنة (7) ويلتقى سند ابن حجر بسند النسخة في ابي الخير.

7 -رواية اسماعيل بن محمد بن يحيى ابي البقاء الاديب.

قال الذهبي: وفيها - اي في سنة سبع وثلاثين وست سنة مئة مات راوي مسند ابن راهويه أبو البقاء اسماعيل بن محمد بن يحيى المؤدب ببغداد (8) .

(1) انظر: التكملة لوفيات النقلة للمندي (1 / 368) .

(2) اي في المطالب العالية (ق 2 / ب) وجاء في المعجم الفهرس له (385 / 1) هبة الله بن سعيد كما في سند المؤلف.

(3) انظر: العبر للذهبي (4 / 93) .

(4) انظر: شذرات الذهب (4 / 103) .

(5) انظر: الانساب للسمعاني (ق 364 / ب) .

(6) انظر: التكملة للمندري وقد ترجم له ترجمة مفصلة (1 / 367 - 371) .

(7) انظر: المصدر نفسه للمندري وتذكرة الحفاظ للذهبي (4 / 1356) .

(8) انظر: سير النبلاء (23 / 70) .