آ: 55 { وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ }

الظرف"فوق"متعلق بالمفعول الثاني لجاعل . وجملة"فأحكم بينكم"معطوفة على جملة"إليَّ مرجعكم"في محل نصب .

آ: 56 { وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ }

"ناصرين"اسم مجرور لفظًا مرفوع محلا مبتدأ، وهو مجرور بـ"من"الزائدة، والجملة معطوفة على جملة"أُعَذِّبهم"في محل رفع .

آ: 57 { وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }

جملة"فيوفيهم"خبر المبتدأ"الذين"، والفاء رابطة لجواب الشرط،"أجورهم"مفعول ثان . جملة"والله لا يحب الظالمين"مستأنفة .

آ: 58 { ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَليْكَ مِنَ الآيَاتِ }

الجار"من الآيات"متعلق بحال من الهاء في"تتلوه".

آ: 59 { كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }

جملة"خلقه"مفسرة لا محل لها، وجملة"فيكون"خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو، وجملة"فهو يكون"مستأنفة لا محل لها .

آ: 60 { الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }

قوله"فلا تكن من الممترين": الفاء عاطفة، والجملة معطوفة على المستأنفة المتقدمة، والرابط مقدر أي: من الممترين به، والجار"من الممترين"متعلق بخبر كان .

آ: 61 { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }