جملة"لا نفرّق"حالية من"النبيون"، وجملة"ونحن له مسلمون"معطوفة على جملة"لا نفرق"في محل نصب .

آ: 85 { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }

"ومن"الواو مستأنفة،"من"اسم شرط مبتدأ ."غير": مفعول به منصوب،"الإسلام": مضاف إليه ."دينًا"تمييز منصوب . وجملة"وهو من الخاسرين"معطوفة على جملة جواب الشرط في محل جزم .

آ: 86 { كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }

"كيف": اسم استفهام في محل نصب حال . وجملة"يهدي"مستأنفة، والمصدر المؤول"أن الرسول حق"منصوب على نزع الخافض الباء . جملة"وجاءهم البينات"معطوفة على جملة"شهدوا"، وجملة"والله لا يهدي"مستأنفة .

آ: 87 { أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }

"أولئك"اسم إشارة مبتدأ،و الكاف للخطاب ."جزاؤهم"مبتدأ ثان، والمصدر"أن عليهم . . ."خبر المبتدأ"جزاؤهم"، وجملة"جزاؤهم أنّ عليهم"في محل رفع خبر"أولئك"، وقوله"أجمعين": توكيد مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم .

آ: 88 { خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ }

جملة"لا يخفّف عنهم العذاب"حالية من الضمير في"خالدين". وجملة"ولاهم ينظرون"معطوفة على جملة"لا يخفف العذاب".

آ: 91 { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ }