قوله"حتى إذا بلغوا":"حتى"ابتدائية، و"إذا"ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب، وجملة"حتى إذا بلغوا"مستأنفة . وجملة"فإن آنستم"جواب"إذا"لا محل لها، وجملة"فادفعوا"جواب"إن"في محل جزم ."إسرافا": مصدر في موقع الحال، و"وبدارا"معطوف على"إسرافا". والمصدر"أن يكبروا"مفعول لأجله أي: مخافة أن يكبروا ."وكفى بالله حسيبا": الواو مستأنفة، و"كفى"فعل ماض، و"بالله"فاعل، والباء زائدة، و"حسيبا"تمييز

7 { لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا }

الجار"مما"متعلق بنعت لـ"نصيب"."ممّا قلّ منه"الجار"مما": بدل من"مما"المتقدم ."نصيبا": حال منصوبة .

آ: 9 { وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا }

الواو مستأنفة، واللام للأمر وإسكانها تخفيف، والأصل كسرها، ومفعول"يخش"مقدر أي: الله . وجملة"خافوا"جواب لو، وجملة الشرط غير الجازم وجوابه صلة الموصول الاسمي . وجملة"فليتقوا"معطوفة على جملة"وليخش الذين".

آ: 10 { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا }

"ظلما"مصدر في موضع الحال . وجملة"إنما يأكلون"في محل رفع خبر إنَّ . و"إنما"كافة مكفوفة لا محل لها .