"إلا": أداة استثناء، و"ما"موصول مستثنى منقطع . وقوله"وما": اسم موصول معطوف على"ما أكل"، والمصدر"أن تستقسموا"معطوف على"ما ذبح". وجملة"ذلكم فسق"مستأنفة . وجملة"فلا تخشوهم"مستأنفة . وقوله"واخشون": الواو عاطفة، وفعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة منصوب الفعل . وجملة"أكملت"مستأنفة . وقوله"دينًا": حال من"الإسلام"منصوبة ."فمن اضطرّ"الفاء استئنافية،"مَنْ"اسم شرط مبتدأ، والجار"في مخمصة"متعلق بحال من نائب الفاعل، وهو الضمير المستتر في"اضطرّ"."غير متجانف": حال من الضمير في"اضطرّ"، و"متجانف"مضاف إليه، والجار"لإثم"متعلق بـ"متجانِف"، وهو اسم فاعل من فوق الثلاثي: تجانَفَ .

آ: 4 { يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ }

"ما"اسم استفهام مبتدأ،"ذا"اسم موصول خبر . وجملة"ماذا أحلّ"مفعول ثان للسؤال المعلّق بالاستفهام؛ لأن السؤال سبب العلم . وقوله"وما علّمتم": اسم موصول معطوف على"الطيّبات"، والجار"من الجوارح"متعلق بحال من ضمير العائد المقدر أي: علّمتموه كائنًا من الجوارح ."مكلّبين": حال من فاعل"علّمتم"، وجملة"تُعلّمونهن"حال من فاعل"علّمتم". وجملة"فكلوا"مستأنفة .