الجملة الشرطية"إذا قمتم . ."مستأنفة جواب النداء قوله"وأرجلكم"اسم معطوف على"أيديكم". والجار"أو على سفر"متعلق بمعطوف على"مرضى"محذوف أي: أو كائنين على سفر، والجارُّ"منكم"متعلق بنعت لـ"أحد"، والجار"من الغائط"متعلق بـ"جاء". ومفعول"يريد"الأول محذوف أي العُسْر، والمصدر"ليجعل"مجرور متعلق بـ"يريد". و"حرج"مفعول به، و"من"زائدة لدخولها على نكرة وسَبْقها بمجرور . ومفعول"يريد"الثاني محذوف أي: اليسر، وجملة"ولكن يريد"معطوفة على جملة"يريد"، وجملة"لعلكم تشكرون"مستأنفة لا محل لها .

آ: 7 { وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }

"إذ قلتم"ظرف زمان متعلق بـ"واثقكم"، وجملة"قلتم"مضاف إليه . وجملة"إن الله عليم"مستأنفة لا محل لها .

آ: 8 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى بِمَا تَعْمَلُونَ }

الجار"لله"متعلق بـ"قوَّامين"، وقوله"شهداء": خبر ثان، والجار"بالقسط"متعلق بـ"شهداء". وجملة"ولا يجرمنّكم"معطوفة على جملة"كونوا"لا محل لها . والمصدر"ألا تعدلوا"مجرور بـ على متعلق بـ"يجرمنّكم". وجملة"هو أقرب"مستأنفة لا محل لها .

آ: 9 { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ }

جملة"لهم مغفرة"تفسيرية للمفعول الثاني لـ"وعد"، والتقدير: وعدهم الجنة، من قبيل تفسير السبب للمسبب، فالجنة مسببة عن المغفرة والأجر