الجار"من الذين يخافون"متعلق بنعت لـ"رجلان"، وجملة"أنعم الله"صفة ثانية لـ"رجلان"في محل رفع، وجملة"فإذا دخلتموه"معطوفة على جملة"ادخلوا"في محل نصب، وجملة"توكلوا"مستأنفة، والفاء زائدة . وجملة"إن كنتم مؤمنين"مستأنفة . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله

: 24 { إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَا هُنَا قاعدون }

قوله"أبدًا ما داموا فيها": ظرف زمان متعلق بـ"ندخلها"،"ما"مصدرية زمانية، والمصدر المؤول ظرف زمان متعلق بـ"ندخلها"، وهو بدل من"أبدًا". وجملة"داموا"صلة الموصول الحرفي . وجملة"فاذهب"مستأنفة . وقوله"أنت": توكيد للضمير المستتر في"اذهب". قوله"وربّك": اسم معطوف على الضمير المستتر في"اذهب"، وجاز عطف الاسم الظاهر على المرفوع المستتر لوجود الفاصل . وقوله"هاهنا":"ها"للتنبيه،"هنا"اسم إشارة ظرف مكان متعلق بـ"قاعدون"، وجملة"إنا قاعدون"مستأنفة في حيز القول .

آ: 25 { إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ }

جملة"فافرق"معطوفة على جملة"إنِّي لا أملك"لا محل لها، ويجوز عطف الإنشاء على الخبر .

آ: 26 { قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ }

قوله"قال فإنها محرمة": الفاء واقعة في جواب شرط مقدر أي: إن كان الأمر كذلك فإنها، والجار"عليهم"متعلق بـ"محرمة". و"أربعين"ظرف زمان منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم متعلق بمحرمة . وجملة"يتيهون"حال من الهاء في"عليهم". وجملة"فلا تأس"مستأنفة لا محل لها .