الواو عاطفة،"أنْ"مصدرية، والمصدر المؤول معطوف على الكتاب في أول الآية السابقة، أي: الكتاب والحكم، والمصدر"أن يَفْتنوك"بدل اشتمال من الهاء في"احذرْهم"، والمصدر"أنما يريد"سد مسد مفعولي عَلِمَ . والمصدر"أن يصيبهم"مفعول به، وجملة"وإن كثيرًا مِن الناس لفاسقون"مستأنفة، والجار"من الناس"متعلق بنعت لـ"كثيرًا"، واللام المُزَحلَقة .

آ: 50 { أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ }

الهمزة للاستفهام الإنكاري، والفاء استئنافية،"حُكمَ": مفعول به مقدم لـ"يبغون"، وقوله"حكمًا": تمييز، وجملة"يبغون"مستأنفة، وكذا جملة"ومَن أحسنُ"

{ لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ }

جملة"بعضُهم أولياءُ"معترضة بين المتعاطفين لا محل لها . جملة"ومَن يَتَوَلَّهُم"معطوفة على جملة"لا تتخذوا"لا محل لها .

آ: 52 { فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ }

جملة"فترى"مستأنفة . جملة"يسارعون"في محل نصب حال من"الذين"، وجملة"يقولون"حال من فاعل"يسارعون"."فعسى اللهُ أن يأتيَ": الفاء مستأنفة، و"عسى"ناقصة واسمها، والمصدر المؤول خبرها، والجار"على ما"متعلق بـ"نادمين".

آ: 53 { أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ }