"ما"نافية مهملة ومبتدأ،"ابن": نعت،"رسول"خبر المبتدأ، و"إلا"للحصر، وجملة"قد خَلَت"صفة لـ"رسول"، وجملة"أُمُّه صِدِّيقةٌ"معطوفة على"المسيح رسول"، وقوله"انظُر كيف نبيِّن": اسم استفهام حال، وجملة"نبيِّن"مفعول به لفعل النظر المعلق بالاستفهام في محل نصب . وقوله"أنَّى يُؤفَكون": اسم استفهام في محل نصب حال، وجملة"يؤفكون"مفعول به لفعل النظر المعلق بالاستفهام المتضمن معنى العلم .

آ: 76 { قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا }

الجار"من دون"متعلق بحال من"ما"، والجار"لكم"متعلق بحال من"ضرًا"المفعول

77 { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ }

"غيرَ الحقِّ": نائب مفعول مطلق؛ لأنه نعت لمصدر محذوف، أي: لا تغلوا غُلوًا غيرَ الحقِّ، وجملة"قد ضَلُّوا"نعت لـ"قوم".

آ: 78 { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ }

الجار"مِن بَنِي"متعلق بحال من"الذين"، والجار"على لسان"متعلق بـ"لُعِنَ"، و"ما"في قوله"بما عَصَوا"مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بالخبر، وجملة"عَصَوا"صلة الموصول الحرفي لا محل لها .

آ: 79 { كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ }

قوله"لَبِئسَ ما كانوا": اللام واقعة في جواب قسم مقدر،"بئس": فعل ماضٍ جامد للذَّم،"ما": اسم موصول فاعل، والمخصوص محذوف، أي: فِعْلُهم بترك النهي .

آ: 80 { لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ }