الكاف في"أرأيتكم"حرف خطاب لا محل له . وجملة"إن أتاكم"معترضة، وجواب الشرط محذوف تقديره: فأخبروني . وجملة"هل يهلك إلا القوم"مفعول ثان لـ"أرأيتكم"، والمفعول الأول محذوف تقديره: عذاب الله، وقوله"بغتة": مصدر في موضع الحال .

آ: 48 { وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ }

"مبشرين"حال من"المرسلين"، وجملة الشرط معطوفة على المستأنفة"ما نرسل"، وجملة"فلا خوف عليهم"جواب الشرط، وقوله"فلا خوف":"لا"نافية تعمل عمل ليس، والجار متعلق بالخبر .

آ: 49 { وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ }

جملة"والذين كذبوا . . ."معطوفة على جملة"فمن آمن"لا محل لها، وجملة"يمسهم العذاب"خبر الموصول، والمصدر"بما كانوا"مجرور متعلق بـ"يمسهم".

آ: 50 { قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ }

جملة"ولا أعلم"معطوفة على جملة"لا أقول"، وجملة"إن أتبع"مستأنفة في حيز القول، وجملة"أفلا تتفكرون"مستأنفة لا محل لها .

آ: 51 { وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }

المصدر"أن يحشروا"مفعول"يخافون"، وجملة"ليس لهم ولي"حال من الواو في"يحشروا". والجار"من دونه"متعلق بحال من"ولي"، وجملة"لعلهم يتقون"مستأنفة لا محل لها .