آ: 115 { وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلا لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }

"صدقا"مصدر في موضع الحال، والجار"لكلماته"متعلق بخبر"لا"النافية للجنس، وجملة"لا مبدِّل لكلماته"حالية من فاعل"تمت"، والرابط بين الحال وصاحبها حصل بالظاهر، والأصل: لا مبدِّل لها، وجملة"وهو السميع"مستأنفة، و"العليم"خبر ثانٍ .

آ: 116 { إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ }

"إن يتبعون":"إن"نافية، وفعل مضارع مرفوع، و"الظن"مفعول، والجملة مستأنفة، وجملة"يخرصون"في محل رفع خبر .

آ: 117 { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }

"هو"ضمير فصل لا محل له ، و"أعلم"خبر إن، والموصول"مَن"مفعول به لفعل مقدر أي: يعلم مَن، وجملة"وهو أعلم"معطوفة على المستأنفة"إن ربك".

آ: 118 { فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ }

جملة"فكلوا"مستأنفة، وجملة"إن كنتم"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله

119 { وَمَا لَكُمْ أَلا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ }