الجارّ"من الأنعام"متعلق بفعل مقدر أي: أنشأ،"حمولة"مفعول به للفعل المقدر أنشأ، وجملة ( وأنشأ ) المقدرة معطوفة على الفعل"أنشأ"السابق، وجملة"كلوا"مستأنفة، وكذا جملة"إنه عدو"

: 143 { ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }

"ثمانية"بدل من"حمولة"، والجار"من الضأن"متعلق بحال من"اثنين"، و"اثنين"بدل من"ثمانية"، وكذا ما بعده، و"الذَّكَرَيْن"مفعول مقدم لـ"حرَّم"، و"أم"عاطفة و"الأنْثيين"معطوف على"الذَّكرين"منصوب بالياء . وقوله"أم ما اشتملت":"أم"عاطفة، و"ما"اسم موصول معطوف على"الأنْثيين"، وجملة"إن كنتم صادقين"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ: 144 { وَمِنَ الإبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ }

قوله"ومن الإبل اثنين": الواو عاطفة، والجارّ معطوف على الجار"من الضأن"،"واثنين"معطوف على"الضأن"وكذا نظيره التالي . و"أم"في قوله"أم كنتم"منقطعة، والجملة بعدها مستأنفة، وقوله"إذ": ظرف زمان متعلق بـ"شهداء"، وجملة"فمن أظلم"مستأنفة، و"مَن"اسم استفهام مبتدأ، و"أظلم"خبره، والجار متعلق بـ"أظلم"، والمصدر"ليضل"مجرور متعلق بـ"افترى".