آ: 22 { فَدَلاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ }

الجار"بغرور"متعلق بحال من ضمير الفاعل أي: دلاهما ملتبسا بغرور . قوله"وطفقا يخصفان": الواو عاطفة، وفعل ماض ناسخ، واسمه الضمير، وجملة"يخصفان"في محل نصب خبر، وجملة"ألم أنهكما"تفسيرية للمناداة لا محل لها . الجار"لكما"متعلق بـ"عدو"

: 23 { وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }

الجملة"لنكونن"جواب قسم مقدر، وقبل حرف الشرط لام التوطئة مقدرة، وحذف جواب الشرط، والجار"من الخاسرين"متعلق بخبر كان .

آ: 24 { قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ }

جملة"بعضكم لبعض عدو"حال من الواو في"اهبطوا"في محل نصب، والجار"في الأرض"متعلق بحال من"مستقر"المبتدأ، والجار"إلى حين"متعلق بنعت لـ"متاع"، وجملة"ولكم في الأرض مستقر"معطوفة على جملة"بعضكم عدو".

آ: 26 { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }

جملة"قد أنزلنا"جواب النداء مستأنفة، وجملة"يواري"نعت"لباسا"، وجملة"ولباس التقوى ذلك خير"معطوفة على جواب النداء لا محل لها، وجملة"ذلك خير"خبر"لباس"، والإشارة إلى المبتدأ أغنت عن الرابط بين المبتدأ والخبر، وجملة"لعلهم يذكَّرون"مستأنفة لا محل لها .