"أنظرْ": فعل مضارع مجزوم؛ لأنه واقع في جواب شرط مقدر أي: إنْ تُرِني أنظرْ . وجملة"ولكن انظر"معطوفة على جملة"لن تراني"، وجملة"فإن استقر مكانه"معطوفة على جملة"انظر"، و"مكانه"ظرف مكان متعلق بـ"استقر". وجملة"فلما تجلى"مستأنفة . و"لما"حرف وجوب لوجوب . وقوله"صعقا"حال من"موسى"، وجملة"فلما أفاق"معطوفة على جملة"خَرَّ موسى"، وقوله"سبحانه": نائب مفعول مطلق، وعامله مقدر أي: نسبح سبحانك، وجملة"تبت إليك"مستأنفة في حيز القول، وجملة"وأنا أول المؤمنين"معطوفة على الفعلية"تبت"في محل رفع

145 { وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الألْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ }

الجار"من كل"متعلق بحال من"موعظة"، والجار"بقوة"متعلق بحال مقدرة من الفاعل أي: ملتبسا بقوة،"دار"مفعول به ثان . وجملة"يأخذوا"جواب شرط مقدر أي: إن تأمر قومك يأخذوا، وجملة"سأريكم"مستأنفة لا محل لها ."دار"مفعول به ثان .

آ: 146 { الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا }

الجار"بغير"متعلق بحال محذوفة من الواو في"يتكبرون"،"سبيلا"مفعول ثان . المصدر"بأنهم كذَّبوا"في محل جر بالباء متعلق بالخبر . وجملة"ذلك بأنهم"مستأنفة .

آ: 147 { وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }