آ: 16 { قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ }

جملة"فقد لبثت"معطوفة على جملة"أدراكم"، لا محل لها، وجملة"أفلا تعقلون"مستأنفة .

آ: 17 { فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا }

جملة"فمن أظلم"مستأنفة، و"مَنْ"اسم استفهام مبتدأ، و"أظلم"خبر، والجارّ"ممن افترى"متعلق بـ"أظلم".

آ: 18 { وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }

"عند الله": ظرف مكان متعلق بـ"شفعاء"،"سبحانه"نائب مفعول مطلق عامله محذوف؛ أي: نسبح، وجملة"سبحانه"استئنافية . والجار"عمَّا"متعلق بـ"نسبح"المقدرة .

آ: 19 { وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ }

جملة"وما كان الناس إلا أمة"معترضة بين المتعاطفين:"يقولون"في الآية ( 20 ) و"يقولون"في الآية ( 18 ) ، وجملة"ولولا كلمة"معطوفة على جملة"ما كان"،"لولا"حرف امتناع لوجود، و"كلمة"مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود، وجملة"سبقت"نعت"كلمة".

آ: 20 { وَيَقُولُونَ لَوْلا أُنزلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ }

"لولا"حرف تحضيض، الجار"من ربه"متعلق بنعت لـ"آية"، وجملة"فقل"مستأنفة، وجملة"فانتظروا"مستأنفة، وكذلك جملة التأكيد . والظرف"معكم"متعلق بالمنتظرين، والجار"من المنتظرين"متعلق بالخبر