"بعد": ظرف زمان متعلق بـ"أذقناه"، وجملة"مسَّتْه"نعت لـ"ضراء"، وجملة"ليقولن"جواب القسم"وجملة"إنه لفرح"مستأنفة، و"فخور"خبر ثان ."

آ: 11 { إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ }

"الذين"مستثنى، وجملة"لهم مغفرة"خبر"أولئك".

آ: 12 { فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلا أُنزلَ عَلَيْهِ كَنز أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ }

جملة"فلعلك تارك"مستأنفة، بعض مفعول به لـ"تارك"، و"ضائق"معطوف على"تارك"، و"صدرك"فاعل، الجار"به"متعلق بـ"ضائق". والمصدر المؤول"أن يقولوا"مفعول لأجله أي: كراهة،"لولا"حرف تحضيض، جملة"والله على كل شيء وكيل"مستأنفة لا محل لها

13 { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }

"أم"المنقطعة، والجملة بعدها مستأنفة . وقوله"فأتوا": الفاء واقعة في جواب شرط مقدر أي: إن كنتم صادقين فَأْتوا، وقوله"مثله": نعت لـ"عشر"، و"مفتريات"نعت"سور"، والجار"من دون الله"متعلق بحال مِن"مَنْ"، وجملة"إن كنتم صادقين"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ: 14 { فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }