"خزائن"مبتدأ، وجملة"ولا أعلم"معطوفة على جملة"لا أقول"، جملة"الله أعلم"مستأنفة في حيز جواب النداء . والحرف"إذًا"يفيد الجواب .

آ: 32 { فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }

جملة"فأتنا"جواب شرط مقدر أي: إن كنت صادقًا فأتنا .

آ: 33 { قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شَاءَ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ }

قوله"إنما يأتيكم به الله": كافة ومكفوفة لا عمل لها، والجلالة فاعل، وجملة"إن شاء"اعتراضية، وجواب الشرط محذوف دَلَّ عليه ما قبله، وجملة"وما أنتم بمعجزين"حالية من الكاف في"يأتيكم"، والباء في"بمعجزين"زائدة في خبر"ما"العاملة عمل ليس .

آ: 34 { وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }

"نصحي"فاعل"ينفع"، وجملة"إن أردت"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة"إن كان الله"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه الشرط الأول وجوابه أي: إن كان الله يريد أن يغويكم، فإن أردت أن أنصح لكم لا ينفعكم نصحي، وجملة"هو ربكم"مستأنفة، وجملة"وإليه ترجعون"معطوفة على جملة"هو ربكم".

آ: 35 { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ }

"أم"المنقطعة، والجملة بعدها مستأنفة، و"ما"في قوله"ممَّا تجرمون"مصدرية، والمصدر المؤول مجرور بـ"مِنْ"متعلق بـ"بريء"، وجملة"وأنا بريء"معطوفة على جواب الشرط في محل جزم .

آ: 36 { وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ }