"ولما": الواو مستأنفة، وحرف وجوب لوجوب، والجار"منا"متعلق بنعت لـ"رحمة"، الجار"في ديارهم"متعلق بخبر أصبح:"جاثمين"، جملة"فأصبحوا"معطوفة على جملة"أخذت".

آ: 95 { كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ }

"كأن لم يغنوا": حرف ناسخ مخفف، واسمها ضمير الشأن ، وجملة"كأن لم يغنوا"خبر ثان للفعل"أصبحوا"في محل نصب، وجملة"لم يغنوا"خبر"كأن"في محل رفع،"بعدًا"مفعول مطلق، وجملته مستأنفة، والجار"لمدين"نعت لـ"بُعدًا". والكاف في"كما"اسم بمعنى مثل صفة لـ"بعدا"،"ما"مصدرية، والمصدر مضاف إليه .

آ: 96 { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ }

"سلطان"معطوف على"آياتنا".

آ: 97 { إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ }

الجار"إلى فرعون"متعلق بأرسلنا السابقة، وجملة"وما أمر فرعون برشيد"حالية من"أمر فرعون"قبلها، والباء زائدة في خبر"ما"العاملة عمل ليس

98 { يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ }

جملة"يقدم"مستأنفة، وجملة"فأوردهم"معطوفة على المستأنفة، وقوله"وبئس الورد المورود": الواو مستأنفة، وفعل ماض وفاعل،"المورود"خبر لمبتدأ محذوف أي: هو، وتقدير الكلام: بئس مكان الورد هو المورود أي: النار، والجملة حالية، وجملة"هو المورود"تفسيرية لجملة الذم .

آ: 99 { وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ }