قوله"وكلا نقص": الواو مستأنفة،"كُلا"مفعول مقدم لـ"نقصّ"، والجار"عليك"متعلق بالفعل، الجار"من أنباء"متعلق بنعت لـ"كلا". والتنوين في"كل"عوض من مضاف إليه، أي: وكل نبأ،"ما"اسم موصول بدل من"كلا"، جملة"وجاءك"حال من الأنباء"، و"الحق"فاعل"جاءك". الجار"للمؤمنين"متعلق بنعت لـ"ذكرى"."

آ: 121 { اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ }

الجارّ"على مكانتكم"متعلق بحال من الواو في"اعملوا". جملة"إنا عاملون"مستأنفة .

سورة يوسف

آ: 2 { إِنَّا أَنزلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }

"قرآنًا"حال من الهاء في"أنزلناه". وجملة"لعلكم تعقلون"مستأنفة .

آ: 3 { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ }

"أحسن"مفعول به، و"القصص": مصدر بمعنى مفعول . قوله"بما أوحينا": الباء جارة،"ما"مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ"نقص"،"هذا"مفعول به لـ"أوحينا"،"القرآن"بدل من الإشارة . قوله"وإن كنت من قبله لمن الغافلين": الواو حالية،"إن": مخففة من الثقيلة، والجار"من قبله"متعلق بـ"الغافلين". واللام هي الفارقة بين المخففة والنافية، فهي تلحق المخففة، والجار"من الغافلين"متعلق بخبر كان، والجملة حالية من الضمير"نا"في"أوحينا".

آ: 4 { إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ }