آ: 43 { وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ }

جملة"يأكلهن"نعت لـ"بقرات"، وجملة"يا أيها الملأ"مستأنفة . وجملة"إن كنتم للرؤيا تعبرون"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله . وقوله"للرؤيا": اللام زائدة للتقوية، فقد ضَعُف الفعل بتأخُّره، فتقوَّى باللام، و"الرؤيا"مفعول به

44 { قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحْلامِ بِعَالِمِينَ }

"أضغاث"خبر لمبتدأ محذوف أي: هي . وجملة"وما نحن بعالمين"معطوفة على مقول القول:"هي أضغاث أحلام"،"ما"الحجازية تعمل عمل ليس،"نحن"اسمها، والباء في"بعالمين"زائدة، والجار"بتأويل"متعلق بـ"عالمين".

آ: 45 { وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِي }

"بعد"ظرف زمان متعلق بـ"ادَّكر". وقوله"فأرسلون": الفاء عاطفة، وفعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به . وجملة"فأرسلون"معطوفة على جملة"أنبئكم".

آ: 46 { يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ }

"يوسف"منادى مبني على الضم، وكذا"أيها"،"والصدِّيق"بدل، وجملة"أيها الصديق"بدل من يوسف، قوله"وأُخر": معطوف على"سبع"مجرورة بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف . وجملة"لعلي أرجع"مستأنفة، وكذا جملة"لعلهم يعلمون".