جملة"أدعو"مستأنفة، الجار"على بصيرة"متعلق بحال من فاعل"أدعو"،"أنا"توكيد للضمير المستتر في"أدعو"،"مَنْ"موصول معطوف على الضمير المستتر في"أدعو"، وقوله"وسبحان": الواو عاطفة، ونائب مفعول مطلق، وجملة"وسبحان الله"معطوفة على مقول القول، وجملة"وما أنا من المشركين"معطوفة على مقول القول،"وما"نافية تعمل عمل ليس .

آ: 109 { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا }

"إلا"للحصر،"رجالا"مفعول"أرسلنا"، وجملة"نوحي"نعت، والجارّ"من أهل"متعلق بنعت لـ"رجالا". وجملة"أفلم يسيروا"معطوفة على جملة"أرسلنا"، وجملة"ينظروا"معطوفة على جملة"يسيروا"، وقوله"كيف": اسم استفهام خبر كان، و"عاقبة"اسمها، وجملة"كيف كان"مفعول به للنظر المعلَّق بالاستفهام المُضَمَّن معنى العلم، وجملة"ولدار الآخرة خير"مستأنفة، واللام للابتداء .

آ: 110 { حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ }

"حتى"ابتدائية، وجملة الشرط مستأنفة، والمصدر"أنهم قد كُذِبوا"سَدَّ مَسَدَّ مفعولي"ظن"، وجملة"جاءهم"جواب الشرط، وجملة"فَنُجِّيَ"معطوفة على جواب الشرط، وجملة"ولا يردُّ بأسنا"معطوفة على جملة"نُجِّي".

آ: 111 { لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأولِي الألْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }