آ: 4 { وَفِي الأرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }

جملة"وفي الأرض قطع"معطوفة على جملة"إن في ذلك لآيات"، قوله"وجنات": اسم معطوف على"قطع"، والجار"من أعناب"متعلق بنعت لجنات،"صنوان"نعت لنخيل، قوله"وغير": اسم معطوف على"صنوان"، وجملة"يسقى"نعت لما تقدم من الأنواع، وجملة"ونفضِّل"معطوفة على جملة"وفي الأرض قطع"، والجارّ"في الأكل"متعلق بحال من"بعضها"، وجملة"يعقلون"نعت لقوم .

آ: 5 { وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الأغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

قوله"فعجب قولهم": الفاء رابطة،"عجب"خبر مقدم،"قولهم"مبتدأ مؤخر، وجملة"أإذا كنا"مقول القول في محل نصب،"إذا": ظرف محض متعلق بـ"نبعث"مقدرة، وجملة"أإنَّا لفي خلق جديد"تفسيرية لـ"نبعث"مقدرة، وجملة"أولئك الذين كفروا"مستأنفة، وقوله"وأولئك الأغلال في أعناقهم": الواو عاطفة، والإشارة مبتدأ ."الأغلال"مبتدأ ثانٍ، والجارّ متعلق بخبر المبتدأ الثاني، والجملة معطوفة على جملة"أولئك الذين كفروا"، وجملة"الأغلال في أعناقهم"خبر"أولئك"، وجملة"وأولئك أصحاب النار"معطوفة على جملة"أولئك الذين كفروا"، وجملة"هم فيها خالدون"خبر ثانٍ لأولئك

: 6 { وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ }