جملة"ولكن الله يمنّ"معطوفة على مقول القول . قوله"وما كان لنا أن نأتيكم": الجار"لنا"متعلق بخبر كان المقدر، والمصدر"أن نأتيكم"اسم كان، الجار"بإذن"متعلق بحال من فاعل"نأتيكم"، و"إلا"للحصر، وجملة"وما كان لنا أن نأتيكم"معطوفة على مقول القول . وقوله"وعلى الله فليتوكل": الواو مستأنفة، والجار متعلق بـ"يتوكل"، والفاء زائدة، واللام لام الأمر الجازمة .

آ: 12 { وَمَا لَنَا أَلا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }

قوله"وما لنا ألا نتوكل": الواو عاطفة،"ما"اسم استفهام مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض أي: في ترك التوكل، جملة"وقد هدانا سبلنا"حالية من فاعل"نتوكل"، جملة"ولنصبرنَّ على ما آذيتمونا"مستأنفة، وجملة"ولنصبرنَّ"جواب القسم، والفاء في"فليتوكل"زائدة .

آ: 13 { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ }

جملة"لنخرجنَّكم"جواب قسم، والقسم وجوابه مقول القول . وقوله"لتعودُنَّ": فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المقدرة فاعل، وقد حذفت لالتقاء الساكنين، وجملة"لنهلكن"جواب قسم مقدر، والقسم وجوابه جملة تفسيرية للإيحاء لا محل لها .

آ: 14 { وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الأرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ }

جملة"ولنسكننكم"معطوفة على جملة"نهلكنّ"، وجملة"ذلك لمن خاف"مستأنفة . وقوله"وعيد": مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة .