قوله"يقيموا": فعل مضارع مجزوم؛ لأنه واقع في جواب شرط مقدر، أي: إن تقل لهم يقيموا . فإن قيل: لا يلزم من قوله لهم: أقيموا، أن يفعلوا . قيل: المراد بالعباد المؤمنون، ومتى أَمَرَهم امتثلوا ."سرا": حال من الواو في"ينفقوا"، والمصدر"أن يأتي"مضاف إليه، وجملة"لا بيع فيه"نعت ليوم، و"لا"نافية تعمل عمل ليس، و"بيع"اسمها .

آ: 32 { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَأَنزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ }

"الله الذي": مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة ، الجار"من الثمرات"متعلق بحال من"رزقا"، الجار"لكم"متعلق بنعت لـ"رزقًا".

آ: 33 { وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ }

"دائبين"حال من الشمس والقمر

: 34 { وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ }

"ما"موصول مضاف إليه، والمفعول الثاني لـ"آتاكم"محذوف أي: شيئا، وجملة"وإن تعدُّوا"مستأنفة،"كَفَّار"خبر ثانٍ .

آ: 35 { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأصْنَامَ }

جملة"وإذ قال إبراهيم"مستأنفة، وجملة"قال"مضاف إليه . وقوله"وبَنِيَّ": اسم معطوف على الياء في"اجنبني"منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والياء الثانية مضاف، والمصدر"أن نعبد"منصوب على نزع الخافض"عن".

آ: 36 { رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }