الجار"لهم"متعلق بحال من"رزقا". الجار"من السموات"متعلق بنعت لـ"رزقا"، وقوله"شيئا": نائب مفعول مطلق، أي: قليلا أو كثيرا .

آ: 74 { فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ }

جملة"فلا تضربوا"مستأنفة، وكذا جملة"إن الله يعلم". وجملة"وأنتم لا تعلمون"معطوفة على جملة"إن الله يعلم"لا محل لها .

آ: 75 { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ }

"عبدا"بدل من"مثلا"، وجملة"لا يقدر"نعت ثانٍ لـ"عبدا". وقوله"ومَن": اسم موصول معطوف على"عبدا"، وجملة"فهو ينفق"معطوفة على جملة"رزقناه"،"سرا"حال، وجملة"هل يستوون"مستأنفة، وكذا جملتا"الحمد لله"،"أكثرهم لا يعلمون"، وعبَّر بالجمع في قوله"يستوون"وإن تقدَّمه اثنان؛ لأن المراد جنس العبيد والأحرار .

آ: 76 { وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }