جملة"يحبونهم"نعت لـ"أندادا"، والكاف نائب مفعول مطلق أي: يحبونهم حبا مثل حب الله . و"حب"مضاف إليه . جملة"والذين آمنوا أشد حبا لله"اعتراضية، و"حبًّا"تمييز . وجملة"ولو يرى الذين ظلموا"معطوفة على جملة"من الناس من يتخذ"لا محل لها . والمصدر المؤول"أن القوة"سدَّ مسدَّ مفعولَيْ"يرى"، و"جميعا"حال من الضمير المستتر في الخبر المقدر، والمصدر الثاني معطوف على المصدر الأول . وجواب الشرط محذوف .

آ: 166 { إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ }

"إذ تبرأ":"إذ"اسم ظرفي بدل من"إذ يرون"، وجملة"ورأوا العذاب"حالية . وجملة"وتقطَّعت بهم الأسباب"معطوفة على جملة"رأوا"في محل نصب .

آ: 167 { وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ }

المصدر المؤول من"أنَّ"وما بعدها فاعل بـ"ثبت"مقدرًا ."فنتبرأ": الفاء سببية، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية في جواب التمني الذي يصحب"لو"الشرطية، وجواب الشرط محذوف تقديره: لتبرَّأنا، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيَّد من الكلام السابق أي: لو ثبت حصول كرة لنا فتبرئتنا منهم ."كذلك": الكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق أي: يريهم إراءة مثل ذلك، والرؤية بصرية تتعدى لاثنين بهمزة النقل ."حسرات"حال من"أعمالهم"، والجار"عليهم"متعلق بنعت لـ"حسرات". وجملة"يريهم"مستأنفة، وجملة"وما هم بخارجين"معطوفة على جملة"يريهم الله".