"أَمْ"المنقطعة، والجار"مِنْ دُونهِ"متعلق بالمفعول الثاني، و"آلهة"المفعول الأول ."هَاتُوا"فعل أمر وفاعله . جملة"هذا ذِكْرُ"مستأنفة في حيز القول،"مَنْ"اسم موصول مضاف إليه،"مَعِيَ"ظرف مكان متعلق بالصلة المقدرة،"قَبْلِي"ظرف زمان متعلق بالصلة، وجملة"بَلْ أَكْثَرُهُمْ"مستأنفة، وجملة"فَهُم مُّعْرِضُونَ"معطوفة على جملة"لا يَعْلَمُونَ"

25 { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ }

قوله"رَسُولٍ": مفعول به، و"مِنْ"زائدة، وجملة"نُوحِي"حال من فاعل"أَرْسَلْنَا"و"إلا"للحصر، والمصدر المؤول مفعول"نوحي"،"إِلا أَنَا": أداة حصر، وبدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة التنزيه خبر"أَنَّ"، وجملة"فَاعْبُدُونِ"معطوفة على جملة الخبر، والياء المقدرة في"فاعْبُدُونِ"منصوب الفعل، والنون للوقاية .

آ: 26 { وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ }

المفعول الثاني لـ"ا تَّخَذَ"مقدر أي: من الملائكة،"عِبادٌ"خبر لمبتدأ محذوف أي: هم، وجملة ( نُسَبِّحُ سُبْحَانَهُ ) مستأنفة، وكذا جملة"بل هم عباد".

آ: 27 { لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ }

جملة"لا يَسْبِقُونَهُ"نعت ثان لـ"عِبادٌ"، الجارّ"بالقول"متعلق بالفعل، وجملة"وهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ"معطوفة على جملة"هُمْ عِبَادٌ".

آ: 28 { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ }