"مَن"شرطية مبتدأ، وجملة"كان"خبر،"أنْ"مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، والمصدر"أَنْ لن ينصره"سدَّ مسدَّ مفعوليْ ظنَّ، وجملة"يظن"خبر كان، وجملة"لن ينصره"خبر"أن"المخففة، وجملة"فليمدد"جواب الشرط، واللام للأمر، والفعل معها مجزوم، وجملة"هل يُذْهبن"مفعول به لفعل النظر المعلَّق بالاستفهام،"ما"موصول مفعول"يُذْهبن"

: 16 { وَكَذَلِكَ أَنزلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ }

"وكذلك": الواو مستأنفة، الكاف نائب مفعول مطلق، أي: أنزلناه إنزالا مثل ذلك الإنزال، جملة"أنزلناه"مستأنفة،"آيات"حال من الهاء، والمصدر"وأن الله يهدي"معطوف على الهاء في"أنزلناه".

آ: 17 { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }

جملة"إن الله يفصل"خبر"إن الذين"، الظرفان:"بينهم، يوم"متعلقان بـ"يفصل".

آ: 18 { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }