"إلا"للحصر، والجارّ متعلق بـ"حافظون"،"ما"اسم موصول معطوف على"أزواجهم"، وجملة"فإنهم غير ملومين"مستأنفة،"ملومين"مضاف إليه .

آ: 7 { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ }

الفاء في"فمن"عاطفة،"مَن"اسم شرط مبتدأ، وجملة"فمن ابتغى"معطوفة على جملة"إنهم غير ملومين"، وجملة"ابتغى"خبر المبتدأ . جملة"فأولئك هم العادون"جواب الشرط، و"هم"للفصل لا محل له .

آ: 8 { وَالَّذِينَ هُمْ لأمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ }

اللام في"لأماناتهم"زائدة للتقوية، و"أماناتهم"مفعول به لـ"راعون".

آ: 9 { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ }

الجارّ متعلق بـ"يحافظون".

آ: 10 { أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ }

مبتدأ وخبر،"هم"للفصل .

آ: 11 { الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

"الذين"نعت لـ"الوارثون"، وجملة"هم خالدون"حال من الفاعل في"يرثون"، الجار"فيها"متعلق بـ"خالدون".

آ: 12 { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ }

الواو في"ولقد"مستأنفة، الجار"من سلالة"متعلق بـ"خلقنا"، والجارّ الثاني متعلق بنعت لـ"سلالة".

آ: 13 { ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ }

جملة"ثم جعلناه"معطوفة على جملة"خلقنا"، الجار"في قرار"متعلق بنعت لنطفة .

آ: 14 { ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ }