المصدر المؤول"أن يحضرون"منصوب على نزع الخافض"مِنْ"، وجملة"ربِّ"معترضة،"يحضرون"منصوب بحذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به .

آ: 99 { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ }

جملة الشرط مستأنفة، و"حتى"ابتدائية .

آ: 100 { لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }

جملة"لعلي أعمل"مستأنفة،"صالحا"مفعول، والجار متعلق بنعت لـ"صالحا"،"كلا"حرف ردع وزجر، وجملة"إنها كلمة"المستأنفة لا محل لها من الإعراب، و"كلمة"هنا من باب إطلاق الجزء وإرادة الكل، وجملة"هو قائلها"نعت"كلمة"، والواو في قوله"ومِنْ ورائهم"حالية، والجملة حالية من"هو"بمعنى الجمع، والجارّ"إلى يوم"متعلق بنعت لـ"برزخ"، وجملة"يبعثون"مضاف إليه .

آ: 101 { فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ }

جملة الشرط مستأنفة، والجار نائب فاعل، وجملة"فلا أنساب بينهم"جواب الشرط، والظرف"بينهم"متعلق بالخبر، و"يوم"متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر،"إذٍ"مضاف إليه، وجملة"ولا يتساءلون"معطوفة على جملة الجواب .

آ: 102 { فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }

جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المستأنفة السابقة، وجملة"ثقلت"خبر"مَن"الشرطية،"هم"ضمير فصل لا محل لها .

آ: 103 { فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ }

"أولئك الذين"مبتدأ وخبر، الجار"في جهنم"متعلق بالخبر الثاني"خالدون".

آ: 104 { تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ }