مفعول الوعد الثاني محذوف أي: الاستخلاف، وجملة"ليستخلفنَّهم"جواب القسم، والكاف في"كما"نائب مفعول مطلق، و"ما"مصدرية أي: استخلافا مثل استخلاف الذين،"أمْنًا"مفعول ثانٍ، وجملة"يعبدونني"حال من مفعول"يبدِّلنهم"، وجملة"لا يشركون"حال من فاعل"يعبدون"، وجملة"ومن كفر"معطوفة على جملة"وعد الله"، وجملة"كفر"خبر المبتدأ"من".

آ: 56 { وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }

جملة"وأقيموا"معطوفة على جملة"أطيعوا"في الآية ( 54 ) ، جملة"لعلكم ترحمون"مستأنفة .

آ: 57 { لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ }

"لا"ناهية، وفعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم،"معجزين"مفعول ثانٍ، الجار"في الأرض"متعلق بـ"معجزين"، وجملة"ومأواهم النار"معطوفة على المستأنفة"لا تحسبن"، ويجوز عطف الخبر على الإنشاء، وقوله"ولبئس المصير": الواو مستأنفة، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، وفعل ماض وفاعل، والمخصوص محذوف أي: جهنم، وجملة"ولبئس المصير"جواب القسم، وجملة"ووالله لبئس المصير"مستأنفة .

آ: 58 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }