"بينكم": ظرف مكان متعلق بحال من"دعاء"، الجار"كدعاء"متعلق بالمفعول الثاني لـ"جعل"،"بعضا"مفعول به للمصدر"دعاء"، جملة"قد يعلم الله"مستأنفة، والجار"منكم"متعلق بحال من فاعل"يتسللون"،"لواذا"نائب مفعول مطلق؛ لأنه مرادف لفعله، وجملة"فليحذر"مستأنفة، والمصدر"أن تصيبهم"مفعول به لـ"يحذر".

آ: 64 { أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }

"ألا"حرف استفتاح، والجملة بعدها مستأنفة، الجار"في السموات"متعلق بالصلة المقدرة، وجملة"قد يعلم"مستأنفة، وقوله"ويوم يرجعون": اسم معطوف على"ما"من قبيل المفعول به . وجملة"فينبئهم"معطوفة على جملة"يرجعون"، و"ما"مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بالفعل، وجملة"والله بكل شيء عليم"مستأنفة، والجار"بكل"متعلق بالخبر"عليم".

سورة الفرقان

"تبارك الذي"فعل ماض وفاعله،"للعالمين"متعلق بالخبر"نذيرا".

آ: 2 { الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ }

"الذي"بدل من الموصول المتقدم،"ولدًا"مفعول ثان، و"أحدًا"المقدرة مفعول أول، وجملة"ولم يتخذ"معطوفة على جملة"له ملك"، الجار"في الملك"متعلق بـ"شريك"، الجار"له"متعلق بخبر"يكن"، جملة"له ملك"صلة الموصول، وجملة"ولم يكن له شريك"معطوفة على جملة"له ملك"