مقول القول مقدر أي: نعم إن لكم أجرًا، وجملة"وإنَّكم لمن المقربين"معطوفة على مقول القول،"إذًا"حرف جواب، واللام المزحلقة .

آ: 43 { قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ }

"ما"اسم موصول مفعول به، وجملة الصلة اسمية .

آ: 44 { فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ }

جملة"فألقوا"معطوفة على جملة"قال لهم موسى"المتقدمة، الجار"بعزة"متعلق بـ"نقسم"مقدرة، وجملة"نقسم بعزة"مقول القول، وجملة"إنا لنحن الغالبون"جواب القسم، وجملة"لنحن الغالبون"خبر"إن"في محل رفع .

آ: 45 { فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ }

جملة"فإذا هي تلقف"معطوفة على جملة"ألقى موسى"، و"إذا"فجائية،"ما"اسم موصول مفعول به .

آ: 46 { فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ }

قوله"ساجدين": حال من"السحرة"، وجملة"فألقي"معطوفة على جملة"فألقى موسى".

آ: 47 { قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ }

"العالمين"مضاف إليه مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

آ: 48 { رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ }

"رب"بدل مطابق .

آ: 49 { قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لأقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ }

"أنْ"مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه، جملة"إنه لكبيركم"مستأنفة في حيز القول، وجملة"فلسوف تعلمون"معطوفة على مقول القول، الجار"من خلاف"متعلق بحال من"الأيدي والأرجل"،"أجمعين": توكيد لضمير الخطاب، وجملة القسم المقدر وجوابه سدَّت مسدَّ مفعولي"علم"، وجملة"ولأصلبنَّكم"معطوفة على جواب القسم .