قوله"ولأمة مؤمنة خيرٌ من مشركة": الواو اعتراضية، واللام للابتداء، و"أمة"مبتدأ مرفوع، والجملة اعتراضية بين أفعال النهي ."ولو": الواو حالية للعطف على حال محذوفة، والتقدير: خير من مشركة في كل حال ولو في هذه الحال، وهذا لاستقصاء الأحوال، وجملة"ولو أعجبتكم"حالية في محل نصب . وجملة"لعلهم يتذكرون"مستأنفة لا محل لها .

آ: 222 { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }

جملة"فاعتزلوا"معطوفة على جملة"هو أذى". والفعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بالواو، والواو ضمير متصل فاعل . وجملة"أمركم"مضاف إليه لأنها بعد الظرف"حيث". وجملة"إن الله يحب"مستأنفة لا محل لها .

آ: 223 { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }

جملة"نساؤكم حرث"مستأنفة . جملة"فأتوا حرثكم"معطوفة على المستأنفة قبلها، و"أنى"اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بـ"شئتم"، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، تقديره: أنَّى شئتم فأتوا، وجملة"أنَّى شئتم"مستأنفة . المصدر المؤول من"أن"وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولي علم . جملة"وبشِّر المؤمنين"استئنافية لا محل لها .

آ: 224 { وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }